“家住平凉四十铺，吴岳村里来居住。春官名讳宫治东，老虎属相五十六。退休在家看孙孙，小学文化没学精。一生爱好来说春，非物遗产要传承。”每到中华民族的传统节日春节，很多地区都有风格不同的闹社火习俗，什么扭秧歌、踩高跷、跑旱船、舞龙、舞狮等。但在甘肃一些地方，还有一个重要的项目就是“春官说诗”。

　　在平凉泾川县，每年春节都会举行社火。当地百姓最喜爱的就是社火里面的“春官说诗”，春官诗是社火队的“魂”，“春官”们与社火队伍同行，头戴黑礼帽，身穿黑长衫，披红挂彩，手拿扇子，见什么说什么，走到哪里说到哪里。说物、说景、说事、说人……

　　在锣鼓声中，在秧歌、高跷、高抬表演队伍的伴随下，春官们或歌唱好政策，或夸赞平凉名胜古迹，或讴歌时代新风，或反映社会发展状况等。最拿手的就是祝福、赞扬、答谢。为了营造气氛，他们还有意编一些幽默风趣或讽刺的句子，形成富有地域特色的口头文学艺术。

　　在每年走街串巷的社火队中，“春官”们不仅丰富了社火的内容，还为新春佳节增添了热闹气氛。春官诗即兴而作，表现题材丰富、诙谐有趣。

　　“春官”在上古时代，是一个官职的名称（即宗伯，颛顼氏时的五官之一，“春官”以大宗伯为长官），掌理礼制、祭祀、历法等事务。相传远古时期，人们不知道按气候节令来种庄稼，常常有种无收，于是管天管地的“三皇爷”及“五帝”十分着急，他们便骑一头耕牛下到人间，向先民们宣传气象知识和种田的技术，年年如此，便形成了后来的“春官说春”习俗。

　　据说在唐朝初年，皇帝为了能够使百姓田地种好，专门封了“春官”，让他们到各地各户去送“节气表”。“春官”们认为既然去乡村送表，也该顺便说些吉利话，便慢慢兴起“说春”之俗。农民见“春官”远路而来，便笑逐颜开地进行说唱表演，以礼相待。

　　随着时代的变迁，春官说诗在全国很多地方已销声匿迹，但在甘肃，由于这种形式很受百姓欢迎，所以每年开春的时候，老百姓就把春官这一形式，移到了社火中。“春官说诗”成为甘肃陇东地区的一种民间口头文学，已有300多年的历史。

　　“春官”分两种：一种是随社火走的“春官”；一种是两人一组走街串巷的艺人。说诗的春官多是中老年男性，也有女性（很少见），他们朴实厚道，又善言辞。春官发现自己想要说唱的事或对象后，要在很短的时间内组织好语言，想出至少四句诗，并且要押韵，又要切合场景，在几十秒的时间内完成表述。他们也会积累一些套词，留头换尾，以备临时救场。

　　“春官说诗”中逐渐形成了一个规则就是：“晦涩怪僻者劣、令人费解者劣、洋腔洋调者劣、书本语言者劣、凑腔脱韵者劣、咬字不清者劣、声低音小者劣。”其语言特色为词句通俗易懂，一听即明，乡土气息浓郁、口语化、生活化、合辙押韵、口齿清晰、声音洪亮。在社火表演中，春官们说一句锣鼓敲一次，特别富有节奏感。

　　从起初的春官劝农，传播农业知识到现在结合时代特征的诗歌。有的高雅，有的通俗，真实地记录了社会发展的轨迹。社火因为有了春官而格外有趣。2011年，平凉“春官说诗”被列入省级非物质文化遗产名录项目。